有兩種模式的兒子佛教冥想:“兒子在寂靜中”和“兒子在騷動(dòng)”。“我喜歡稱(chēng)他們?yōu)楹?jiǎn)單的‘安靜’和‘活躍’模式的冥想。安靜的冥想通常指的是傳統(tǒng)的坐著冥想,包括任何冥想的形式,你沒(méi)有移動(dòng)?；钴S的冥想是指在日常生活運(yùn)動(dòng)中冥想。
活躍冥想被認(rèn)為是更高級(jí)的,不用撥出一個(gè)特殊的時(shí)間和地點(diǎn)來(lái)冥想，便帶來(lái)的好處,。另一個(gè)好處是,一旦你掌握了能夠冥想，無(wú)論你在哪里,你可以開(kāi)始使用冥想作為一個(gè)治療應(yīng)對(duì)機(jī)制恢復(fù)當(dāng)場(chǎng)從意想不到的驚喜和改善你的溝通方式和行為的方法?？傊?活躍的冥想是療愈和可行的。
實(shí)際上,然而,為了達(dá)到這一水平我們必須首先學(xué)習(xí)如何在各種身體姿勢(shì)中冥想。所以今天我將與你們分享以站立的姿勢(shì)來(lái)冥想的方法。
正確的站姿:光著腳來(lái)練習(xí)。
(在看下面描述的冥想之前請(qǐng)閱讀和練習(xí)我之前的博文的說(shuō)明《如何坐在椅子上冥想》第1部分和第2部分，)。
1、站直,雙腳與肩同寬,平行于另一個(gè)。
2、密切關(guān)注你的腳底。你應(yīng)該覺(jué)得除了你的拱門(mén)的每一部分你的腳底是制作好的粘性與地板接觸。假設(shè)每個(gè)腳的底部是一個(gè)矩形分成四個(gè)象限:西北、東北、東南、西南。確保你的體重均勻地分布在四個(gè)象限——再一次,只允許你的拱門(mén)保持好。你不是站在你的腳或在邊緣里面。你也不向前傾斜到你的腳尖或放到腳后跟。你體重均勻地分布在你的腳底上,產(chǎn)生生理和心理的感覺(jué),人們稱(chēng)之為“集中”。
3、盡可能多抬起和伸展你的腳趾。然后,讓它們下來(lái),感受與地板接觸。想象你的腳底是它們的最大寬度和長(zhǎng)度。
4、你現(xiàn)在偏離中心。你實(shí)實(shí)地踏在地上。
5、伸直你的脊柱的最大長(zhǎng)度。很多人,當(dāng)他們?cè)噲D這樣做,傾向于胸部向前,創(chuàng)造了一個(gè)自然拱上脊椎。相反,專(zhuān)注于假想的線左右你的胸腔擴(kuò)展上你的腋窩的髖骨。假設(shè)這些線條變得越來(lái)越長(zhǎng)。想象,有人把你的腳踏在地板上和兩個(gè)鉤子在你的腋窩起重，伸展你的上半身到天花板。挺直腰板,像一棵樹(shù),感受你的思想轉(zhuǎn)變成一個(gè)更廣闊的、和平的、自信的心態(tài)。
6、輕輕略彎曲你的膝蓋,縮下你的屁股,你的尾椎骨在你下面彎曲。想象,骨盆是一個(gè)大碗里塞了滿(mǎn)滿(mǎn)的水。如果你想把你的屁股向后,你的骨盆前面的邊緣碗傾斜和泄漏水。另一方面,如果你傾向于推進(jìn)你的肚子,在碗的邊緣溢出。保持你的骨盆盡可能的水平。
7、現(xiàn)在把你的下巴縮下,這樣你的頭頂上升更高。
8、帶著期待舒適地睜開(kāi)眼睛,輕輕的把你的舌尖放在你口腔的頂部。
9、把你的右手牽你的左手如照片所示,把你的雙手放在你的腹部。用橫隔膜呼吸時(shí),你的手會(huì)感到腹部移動(dòng),你將能夠更有效地專(zhuān)注于你的呼吸。
冥想提示:你的鼻子應(yīng)該直接在肚臍以上,你的耳朵在你的肩膀之上。如果你足夠敏感,試著將你的頭頂直接抬起正上方你的會(huì)陰。如果你做到非常精確,你會(huì)感受到你的背部和頸部。然后,你的脊柱似乎起來(lái)毫不費(fèi)力地向天空,你的情緒讓你的頭腦變得更加清醒,你會(huì)感到刺痛電動(dòng)能量流在你的身體里,中國(guó)古代稱(chēng)為氣。
準(zhǔn)備呼吸:解毒和凈化你的思想和身體
1、用鼻子吸氣,完全填滿(mǎn)你的胸部。屏住呼吸,直到感覺(jué)有些不舒服。然后,完全通過(guò)嘴巴呼氣
2、重復(fù)三次。然后,用橫隔膜呼吸。
橫隔膜呼吸:兒子的主要呼吸方法冥想
1、吸用鼻子輕輕地入,你慢慢地推動(dòng)你好像被填滿(mǎn)了的空氣的肚子。吸入時(shí)間應(yīng)該是2 - 3秒。
2、暫停時(shí),你的肚子感覺(jué)80%的飽滿(mǎn)約2 - 3秒。
3、用鼻子更慢慢地呼氣。呼氣時(shí)間應(yīng)該是3 - 4秒。
監(jiān)管:“Yi-mwot-go ?“和大疑問(wèn)
1、繼續(xù)執(zhí)行橫隔膜呼吸,但當(dāng)你呼氣時(shí),在你的頭腦中吟誦,“Yi-mwot-go嗎?”,產(chǎn)生極大的懷疑。
2、“Yi-mwot-go
?“手段”。這是什么?“這是什么想法,我的想法嗎?這是什么,感覺(jué)起來(lái)是我的情緒嗎?當(dāng)有人叫我的名字,是什么讓我認(rèn)識(shí)到我自己的名字的聲音,看起來(lái),是有誰(shuí)叫嗎?這是什么,問(wèn):“這是什么?”
3、反復(fù)問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，與我們的呼吸協(xié)調(diào),我們產(chǎn)生、維護(hù)和增加懷疑。緊急的質(zhì)疑的精神,這是一個(gè)條件,試圖了解不可知的狀態(tài),看你所看不見(jiàn)的東西。在情感上和身體上,這是一個(gè)你感覺(jué)困的感覺(jué)——感覺(jué)當(dāng)你不記得把鑰匙放在哪里。最終,我們正試圖直接把我們的注意力回到自己的來(lái)源。
4、然后,偉大的懷疑作為凈化在我們的身心的火焰,凈化我們的緊張,擔(dān)心,敵意、恐懼和悲傷。我們感到安慰，坦白心事,與自己和平相處,最后,感到自由。
當(dāng)你練習(xí)冥想,你開(kāi)發(fā)一個(gè)更大的身體動(dòng)覺(jué)的意識(shí)——一個(gè)在空間和人群之中尋找方向。你開(kāi)始注意到生活的感覺(jué)。顏色、聲音、紋理和氣味具有更大的深度和即時(shí)性。物理刺激和情緒感到新鮮,更真實(shí)——即使你注意是短暫的。而這僅僅是開(kāi)始。每個(gè)人需要通過(guò)冥想尋找自己的路徑和增長(zhǎng)自己的獨(dú)特的見(jiàn)解。
掌握你的站姿是在我們的日常生活中能夠冥想的第一步。喜歡生活中一切有價(jià)值的,它需要實(shí)踐,但是一旦我們適應(yīng)它,我們可以在幾乎任何地方練習(xí)——站在生產(chǎn)線,在人行橫道上,在電梯。當(dāng)你發(fā)表演講,你在舞臺(tái)上或在人們面前,站在冥想幾次確定你的想法,讓你強(qiáng)大的意圖正確完成這項(xiàng)工作。當(dāng)你遇到某人,通過(guò)冥想，使用清晰的頭腦,這樣你就可以給他們完整的冷靜和一心一意。當(dāng)你做事之前冥想，你會(huì)驚訝于自信,膨脹,慷慨的你的感受。
當(dāng)捕獲的東西我們措手不及,我們可以站在沉思一會(huì)兒,甚至來(lái)一個(gè)呼吸,恢復(fù)我們。我們避免下意識(shí)的反應(yīng)。相反,我們冷靜,快速評(píng)估,來(lái)決定下一步該做什么。
作為冥想,在我們需要的時(shí)候出現(xiàn)，我們現(xiàn)在有能力來(lái)停滯。站著冥想賦予我們能力注入清晰和理智的時(shí)刻。我們醒來(lái),奇怪的夢(mèng)著做一件事,思考生活,我們有這么多錯(cuò)誤。我們的經(jīng)驗(yàn),至少,當(dāng)我們醒來(lái)的時(shí)候,是美麗的，感激這個(gè)陌生而奇異的宇宙。
為了獲得這些好處,重要的是讓初學(xué)者練習(xí)每天坐著冥想。記住,冥想需要一組離散的技能實(shí)現(xiàn)輕松的姿態(tài),自然橫隔膜呼吸,持續(xù)關(guān)注方向。它需要練習(xí)掌握這些技能。所以要每天在家里養(yǎng)成冥想的習(xí)慣。然后,它將變得容易進(jìn)入冥想狀態(tài)，并立即從日常生活中站起來(lái)。我希望你下次回來(lái)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)如何在日常生活中冥想。保重!
