經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)從黃帝內(nèi)經(jīng)時(shí)期就有，黃帝內(nèi)經(jīng)認(rèn)為人體是通過(guò)“太陽(yáng)→陽(yáng)明→少陽(yáng)→太陰→少陰→厥陰”這樣的通路從外向體內(nèi)傳輸?shù)模?jīng)絡(luò)的通暢就是身體的通暢，所以要養(yǎng)生就要從養(yǎng)經(jīng)絡(luò)開(kāi)始。

說(shuō)到經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，就要先談?wù)劇饵S帝內(nèi)經(jīng)》。因?yàn)檫@本2500年前的古書，被從古至今的中醫(yī)奉為圭臬的寶典。它里面不僅包括了人體的生理，病理，疾病診斷，治療，防病保健，還涉及天文、地理、哲學(xué)，可以說(shuō)是一部東方的“人體健康圣經(jīng)”。其實(shí)，中國(guó)古代并沒(méi)有明確的分科，所有學(xué)問(wèn)都是互通有無(wú)、互為一體的。中醫(yī)作為與人性命息息相關(guān)的一門學(xué)科，毫無(wú)疑問(wèn)也融入了哲學(xué)、天文、地理等各方面的精華。

首先，從哲學(xué)上說(shuō)，中醫(yī)把人本身看做一個(gè)整體，而不是單個(gè)的大腦、心臟、腎……，中醫(yī)認(rèn)為是經(jīng)絡(luò)聯(lián)系了全身，從而體現(xiàn)了東方哲學(xué)里常說(shuō)的整體觀;中醫(yī)認(rèn)為疾病不是一成不變的，在不同階段要用不同方法治療，這則符合現(xiàn)在的發(fā)展論;而中醫(yī)涉及的具體理論包括陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)等。

從天文上說(shuō)，中醫(yī)把人與自然看成一個(gè)整體，認(rèn)為自然界的任何一點(diǎn)變化都會(huì)影響到人的氣血運(yùn)行，從而對(duì)人的身體產(chǎn)生各種好或壞的影響：一年之中，春夏陽(yáng)氣升發(fā)，氣血浮于身體表面，秋冬陽(yáng)氣內(nèi)斂，氣血沉于身體之里：一月之中，每月月圓的時(shí)候，人的氣血較盛，月缺時(shí)，人的氣血較弱：一天之中，時(shí)辰不同各個(gè)經(jīng)絡(luò)的氣血盛衰也不同。

從地理方面講，居住環(huán)境會(huì)影響人的身體狀況：比如北方風(fēng)沙多，所以北方人的皮膚紋理較粗糙;南方天氣潮濕多雨，所以南方人皮膚較為細(xì)膩。因此，治療同樣的病，對(duì)南方人和北方人的經(jīng)絡(luò)刺激就要有很多不同，不能一概論之。